« обратно към: Хомеопатията днес
Предизвикателства за духа
Статията е предоставена с любезното съдействие на вестник "Хомеопатия за всички"
Екатерина Чамурлийска
Раджан Шанкаран, "Духът на хомеопатията", изд. "Анхира", София, 2001
Шанкаран е блестящ хомеопат. Неговите идеи за централното нарушение или централна делюзия, за компенсираното поведение на пациента, за ситуационната материя медика развиват в дълбочина както изследването на всеки отделен случай, така и самата хомеопатия като наука.
Какво е централно нарушение? То е представено предимно от умствени и общи симптоми, идва първо и се последва от промени в различни органи и системи, в зависимост от предразположеността на индивида към определена патология. А тя се разраства около централното нарушение като пълзящо по пръчка увивно растение. Например, горещите пети на Сулфур не са признак на някаква патология в краката, а специфична промяна в нервната система. Неприятно миришещата урина на Нитрик ацид не е бъбречно заболяване, а признак на метаболитни промени, продуцирани от централното разстройство. Потните длани на Силика и Калкарея карбоника също са централно нарушение.
Но психическото състояние на пациента е нещо различно от изброяването и описанието на психическите му симптоми. Затова Шанкаран започва да изучава лекарствата като характерна комбинация от компоненти. Има ли връзка между тях, пита се той. И ето отговорът, например, чрез лекарството Флуорик ацид. В него има следните компоненти:
- безразличие към обичани хора, но разговаря любезно със странични, непознати хора;
- повишено сексуално желание;
- липса на морал.
На пръв поглед, казва Шанкаран, тези три аспекта не са свързани. Но една ситуация може да обясни всичките компоненти: когато мъжът се жени за неподходяща жена и се нуждае от развод. В такава ситуация той ще развие безразличие към семейството си, става безотговорен и има повишено сексуално желание, заедно с общителност. "Аз погледнах, пише Шанкаран, в реперториума и намерих рубрикатга "Делюзия, бракът трябва да се разтрогне" и единственото лекарство в тази рубрика е Флуорик ацид."
Брилянтно! Така се ражда идеята за Ситуационната материя медика. Мислейки по този начин индийският хомеопат се придвижва напред, за да намери повече начини за разбиране на психическото състояние на пациента.
Една от тях е да използва сънищата и делюзиите. Защото сънищата разкриват некомпенсирани чувства. Ето още един пример за нестандартно разрешение на случай. Шанкаран имал пациент - чиновник, добре изглеждащ, хубаво облечен, който казвал, че няма проблеми. "Всичко е наред, докторе." Сънувал, че е в обкръжението на няколко кобри, които го защитават с вдигнати глави, при което той се чувствал в безопасност. И този сън се повтарял постоянно.
Най-лесният начин е да се вземат рубриките "Сънища за змии" или "Делюзия, че около него има змии", но те не решават въпроса, защото не отразяват истинските чувства, разсъждава Шанкаран. В случая има страх и нужда от закрила. Когато човек сънува, че го защитават змии, значи чувства заплаха, свързана със змии. Фантазията се състои в това, че самите змии, представляващи заплаха, го защитават. Точно това би искал да види той в действителност.
Пациентът признал на Шанкаран, че се е родил под особена звезда, имаща нещо общо със змиите. Казали му, че трябва да изпълни редица ритуали, за да се защити от вредното влияние на змиите. И ето какво прави той: "Докторе, аз не вярвам в тези неща, не съм суеверен и не направих нищо, освен, че веднаж купих една сребърна змия и я оставих в храма. Не направих нито един от техните ритуали". Той купил сребърна змия, оставил я в храма, обаче казва, че не е суеверен.
Това е неговата компенсация. Страхът и тревогата са основните му симптоми, както и суеверието. Те се появяват в чист, некомпенсиран вид в съня му. Суеверието се появява във вид на страх, че змията ще му направи нещо лошо, защото се е родил под особена звезда. Затова се нуждае от защита от змии. Шанкаран взима рубриката "Страх, суеверие", и дава Рус токсикодентрон - единствено лекарство там, което обаче няма нищо общо със змиите.
Друг пример за компенсация, например е поведението на пациента Аурум. Според изследване на Шанкаран, самоубийствените импулси на лекарството отстъпват на много по-задно място днес, компенсираните пациенти Аурум на първо място са изключително съзнателни, съвестни.
Идеите в книгата на Шанкаран са постоянно предизвикателство от всяка страница. Те са и много артистичен учебник за използването на нови рубрики. И за каквото още ви хрумне. Това е книга, която трябва да се чете многократно - и всеки път звучи по новому.
Но не мога да се въздържа и от определени забележки към издателството. Книгата очевидно е преведена от непрофесионални преводачи. На места има съществени неточности. Например рубриката Loquacity with jesting е преведена Приказливост с жестове, вместо Приказливост с шегуване. Подобна грешка е съществена, защото тази рубрика е ключова за три лекарства - Крокус, Лахезис и Кали-йодатум. Рубриката Loqua-city се превежда ту како бъбривост, ту като приказливост... Същата липса на единство има и в рубриката Ailments ..., която е преведена веднаж като болест, друг път като поболяване, трети път като заболяване.
Рубриката Striking (Удря) е преведена като Удивителен, Поразителен, и то в контекста на лекарството Лисин (насилие, жестокост, оскърбителен, импулс на разкъсва...). На рубриката Fastidious преводачът е придал значението изтънчен, вместо придирчив (!)...
Книга изобилства от такива "свободни интерпретации", което освен че дразни, и подвежда. Да не говорим за излишните препинателни знаци, липсващия пълен член, досадните местоименни повторения и пр. И тъй като предстоят нови преводи на Шанкаран, издателството би трябвало да се погрижи както за литературен редактор, така и за редактор-хомеопат, предвид специфичния език на реперториума. Още повече, че отдавна имаме български превод на реперториума Synthesis 7.